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Mais avant d'entreprendre l'étude de ces 3 dimensions je vais m'attarder sur les autres emplois du salut car le mot "salut" dans les langues originales est l'un des mots les plus riches en signification que l'on peut trouver dans la Bible.

Les mots usuels en hébreu pour le salut dérive de la racine yasha dont le sens est largeur, espace, liberté de contrainte, donc le concept de délivrance. Le nom de Jésus (Yeshoua) vient de cette même racine.

Littéralement, yasha produit plusieurs applications ; la délivrance du danger, de la détresse, des ennemis. Par exemple, l'hébreu l'emploie pour la délivrance de l'esclavage en Égypte, cf. Ex.4:13 (Jude 5), le retour de l'exil de Babylone, cf. Es.46:13, la délivrance de l'emprise de l'adversaire, cf. Ps.106:13, l'intervention pour sauver de la défaite à la guerre, cf. De.20:4, la délivrance de l'oppression, Juges 3:31.

Allégoriquement, c'est la délivrance imméritée de la dépravation sociale et morale, Os.1:7, spirituelle aussi, c'est aussi la protection, le bien-être cf. Ps.28:9 Sauve ton peuple et bénis ton héritage! Sois leur berger et leur soutien pour toujours! Psaumes 27:1 L'Eternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L'Eternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur? Et Ps.102:2-6 Mon âme, bénis l'Eternel, et n'oublie aucun de ses bienfaits! 3 C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies; 4 C'est lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne de bonté et de miséricorde; 5 C'est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, qui te fait rajeunir comme l'aigle. 6 L'Eternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés.

En résumé les juifs attendaient un sauveur messianique qui apporterait une délivrance politique, sociale et religieuse, cf. la prière de Zacharie, rempli de l'Esprit dans Lu.1:71,77 parlant d'un «Sauveur qui nous délivre de nos ennemis» et qui «marchera devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies, 77 afin de donner à son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses péchés»

En grec, le terme sôteria (sotériologie = étude du salut) pour "salut" comportent tous ces concepts hébreux de délivrance, de sécurité, de protection. Par exemple on lit dans Mt.8:24 Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait. 25 Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons! Et aussi dans Mt.14:29 Et il dit: Viens! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus. 30 Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur; et, comme il commençait à enfoncer, il s'écria: Seigneur, sauve-moi!

Dans cette optique, nous pouvons comprendre ce que Paul affirme dans 1Ti.4:10 Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.

Dieu est le sauveur de tous les hommes dans le sens qu'il est le protecteur de tous les hommes, il veille à leur sécurité et leur bien-être, il est bon pour les ingrats et les méchants, Jésus dit dans Lu.6:35, mais cela ne signifie pas qu'il les sauvera tous de sa colère à venir même si c'est ce qu'il veut, cf. 1Ti.2:4 et 2Pi.3:9.

En plus, le terme grec rajoute la notion de recouvrement de la santé physique, de la guérison, donnant ainsi une connotation médicale au salut. On parle du salut de l'affliction, de la maladie, de la possession démoniaque, de la mort physique. Nous avons lu dans le Psaume 103 que Dieu guérissait mais en hébreu c'est le terme rapha qui est employé au lieu de yasha qui n'est jamais employé dans le sens de guérir en hébreu - alors tandis que dans le Nouveau Testament, le terme grec sôzô pour sauver est plusieurs fois employé dans le sens de guérir.

Par exemple, les disciples avaient dit à Jésus en parlant de Lazare: Seigneur, s'il dort, il sera guéri. Jn.11:12. En grec c'est le verbe sôzô (sauvé) qui est employé dans ce passage. Même principe dans Ja.5:15 la prière de la foi sauvera (= guérira) le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

Il y a aussi l'histoire de la femme qui avait des problèmes menstruels dans Mt.9:20-22 Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement. 21 Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie. 22 Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même. Les 3 fois c'est le verbe sôzô (sauvé) qui est employé. Juste après on peut lire dans le passage parallèle de Luc 8:49-50 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant: Ta fille est morte; n'importune pas le maître. Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera guérie (sôzô en grec).

Il est bien question ici de salut physique, c'est-à-dire la restauration à la santé, c'est la guérison qui est en cause. Il ne pourrait être question de salut éternel dans le cas de ces 2 femmes, cela ressort clairement dans le cas de la petite fille ; elle était morte, elle ne pouvait croire pour sauver son âme.

En démontrant aux hommes qu'il peut sauver le corps des effets du péché Jésus prouve qu'il peut sauver aussi l'âme de l'esclavage du péché.

Lu.5:23 Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?

24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.

Voilà donc un premier point d'établi clairement, quand le Nouveau Testament parle de salut, il n'est pas toujours question du salut de l'âme, c'est important de garder cela en mémoire dans notre lecture de la Parole de Dieu.

Par exemple, quand Paul affirme dans Ph.1:19 «Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus-Christ», il est plus probable qu'il fasse référence à sa délivrance de la prison de Rome d'où il écrit qu'au salut de son âme.

Venons-en maintenant aux 3 dimensions du salut de l'âme que j'ai effleurées dans mon introduction;

1° Le salut éternel

Si vous n'êtes pas familiers avec cette dimension du salut alors... vous êtes à la bonne place dans une église baptiste pour en entendre parler !

L'apôtre Paul résume admirablement bien dans Ep.2:8 le salut accompli à la croix par Jésus-Christ et la manière de l'obtenir.

C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu afin que personne ne s'enorgueillisse; Ep.2:8 cf. Ti.3:4-5 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, 5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde...

La part de Dieu dans le salut éternel de notre âme c'est de nous l'offrir gratuitement dans un geste de pure grâce, de bonté, d'amour, de miséricorde. Notre part c'est d'accepter de recevoir ce cadeau. Le précieux cadeau a beau être gratuit et avoir coûté très cher au donateur mais s'il est refusé par incrédulité ou par manque d'intérêt, l'homme ne l'a pas en sa possession.

Par exemple, si je vais travailler à la sueur de mon front pendant des mois pour acheter un ordinateur à 3000$ et que je l'offre en cadeau à un inconnu, si celui-ci se fout de l'informatique ou se méfie et refuse de le prendre en pensant qu'il y a une attrape, cette personne n'aura pas l'ordinateur en sa possession et ne pourra en jouir même s'il était gratuit pour lui.

Sur le plan spirituel c'est la même chose, par ignorance, méfiance ou indifférence des milliards de personnes ne jouiront pas du cadeau gratuit de la vie éternelle et qui a coûté si cher à Dieu.

Sans que les hommes s'en rendent compte, ils ont tous péché et sont privés de la gloire de Dieu, cf. Ro.3:23, tous les hommes sont en brouille avec Dieu, incapables de lui plaire par leurs propres efforts; ils sont perdus et ont besoin d'un Sauveur qui viendra les délivrer. Cette vérité qui nous semble si simple et évidente maintenant qu'on a été éclairés par le Saint-Esprit, cette vérité est une folie pour les religieux du monde entier qui pense gagner la faveur de Dieu par leurs rituels et leurs règles, selon qu'il est écrit:

1Co.1:18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

Sur la croix Jésus a pris sur lui la condamnation qui nous revenait à chacun de nous pour nos péchés, la colère de Dieu est tombée sur Jésus pendant ces 3 heures de ténèbres qu'il y a eu sur la terre, à la fin desquelles Jésus s'est écrié : Mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonné! cf. Mt.27:46. Jésus a été séparé de la communion avec son Père, il a expérimenté l'enfer pour nous l'éviter. Il a donné sa vie en rançon pour la nôtre, c'est ainsi qu'il nous a rachetés, cf. Mt.20:28, 1Pi.1:18-19, Ap.5:9.

Jn.3:36 Celui qui croit au Fils a la vie mais celui qui désobéit au Fils ne verra pas la vie mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Le salut éternel est immérité, Dieu nous accorde cette grâce indépendamment de notre nationalité, de nos talents, de nos actions, la seule condition c'est de mettre notre foi en Jésus.

L'avez-vous fait? Avez-vous accepté le cadeau? Avez-vous placé votre foi en Jésus? Êtes-vous sauvés?Qu'est-ce qui se passe quand on est sauvés ?

Ceci nous amène à la deuxième dimension du salut

2° Le salut actuel

La part de Dieu dans le salut actuel, dans notre quotidien, c'est de nous fournir au travers de la communion avec son Fils la capacité de nous libérer de l'esclavage du péché.

Dans Mt.1:21 nous lisons à propos de Jésus: C'est lui sauvera son peuple de ses péchés.

L'apôtre Jean précise comment Jésus nous sauve de nos péchés actuellement.

Ap.1:5 À celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang.

On touche la part de l'homme maintenant.

Voilà ce que je constate, c'est une chose de croire en Jésus comme son Seigneur et Sauveur pour échapper à la perdition éternelle et c'est parfois une autre chose de croire en Jésus comme son Seigneur et Sauveur pour échapper à l'esclavage du péché, c'est ça le salut actuel, le salut actualisé dans notre vie, présentement. Ce n'est pas supposé être de même! La foi au futur se conjugue par incrédulité au présent!

Avez-vous déjà remarqué que certains se réjouissent d'être sauvés de la perdition éternelle tout en continuant d'être perdus dans l'esclavage du péché. Il y a quelque chose qui manque n'est-ce pas? Ils ont oublié que le salut est actuel aussi. Le salut nous délivre de l'esclavage du péché non pas pour nous laisser à nous-mêmes, ce n'est pas ça la liberté, la liberté à laquelle Jésus nous appelle, cf. Ga.5:1. La liberté en Christ qui nous rend vraiment libres, cf. Jn.8:32-36, c'est, manière de parler, l'esclavage de la justice, cf. Ro.6:16-19 Paul se décrivait comme étant l'esclave de Jésus-Christ, cf. Ro.1:1 Paul, serviteur de Jésus-Christ, même mot grec que esclave (doulos).

Romains 6:16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice? Romains 6:18 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. - Romains 6:19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, pour arriver à l'iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.

Pierre prêchait Ac.2:40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse.

Dans Jn.8:31 Jésus a affirmé aux juifs qui avaient cru en lui: «Si vous observez ma Parole vous êtes vraiment mes disciples». 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres... 34 quiconque se livre au péché est esclave du péché... 36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.» Les juifs avaient cru que Dieu avait envoyé Jésus leur parler, Jn.11:28-30, ils devaient croire aussi en lui comme Seigneur pour être ses disciples, Jn.11:31-36.Rien de plus normal, comment pourrions-nous l'appeler Seigneur si nous ne lui obéissons pas? C'est bien ce que Jésus affirmait: Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? Lu.6:46. Le salut est par la foi et la foi se manifeste par l'obéissance à l'enseignement de Jésus.

Prenons un exemple concret, Zachée. Quand Zachée s'est mis à croire en Jésus, il s'est repenti de sa mauvaise conduite et a fait restitution à ceux qu'il avait lésés. C'est pourquoi Jésus déclare; Lu.19:9-10 Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

La délivrance de nos péchés est opérée quand nous acceptons d'être crucifiés avec Christ, de mourir à notre péché, le confesser et le délaisser, alors le sang de Jésus versé à la croix coule sur nous qui sommes crucifiés avec lui et nous purifie de tout péché, cf. 1Jn.1:7. Le sang de Jésus décrasse, nettoie, purifie l'âme, aucune tache ne lui résiste, aucune tâche n'est trop grande pour lui!... si on le laisse faire son oeuvre partout, dans tous les racoins.

Sans passer par la croix, sans accepter de crucifier la chair et ses passions, impossible d'être purifiés du péché et d'être libérés de son esclavage. C'est ce que nous avons fait à notre conversion si on s'est vraiment converti, si on n'a pas juste adhérer à une nouvelle doctrine agréable (Wow! Salut gratuit, bonheur éternel, j'accepte!) tout en continuant à mener notre vie comme bon nous semblait sans chercher à se soumettre à la Parole de Dieu.

1Pi.4:17 Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu? 18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur? Bonne question n'est-ce pas? Quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu même s'ils professent y croire???

Voici ce qui est le reflet d'une conversion biblique; Ga.5:24 Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs... Ro.6:6 notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché.

Sans passer par la croix et y faire mourir le vieil homme, impossible de ressusciter et revêtir l'homme nouveau, de porter du fruit pour la vie éternelle:

Jn.12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. 25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. 26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.

L'expérience et les Écritures nous montrent que nous avons besoin de retourner sur la croix quand il arrive occasionnellement que nous péchions:

1Jn.1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. 8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

Ro.6:11 Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. 12 Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises.

Ro.8:13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,

C'est ainsi que le chrétien se sauve de ses péchés = est délivré de ses péchés, sous la conviction du Saint-Esprit (Jn.16:7) il les confesse, par la puissance du Saint-Esprit en lui, il s'en détourne et suit l'enseignement de Jésus.

Donc, pas question de «s'asseoir» sur son salut, de se fier seulement sur une profession de foi avec la date et l'heure écrites dans sa Bible, ce serait bien trop périlleux d'agir ainsi.

Il y a beaucoup de salut, beaucoup de délivrance à accomplir dans cette vie. Dieu veut nous sauver de tous nos péchés mais il ne le fera pas malgré nous. Il va le faire avec nous, nous sommes co-ouvriers avec Dieu, cf. 1Co.3:9.

L'apôtre Paul nous expose cette dimension du salut dans 1Ti.4:16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t'écoutent.= Veille sur toi-même en t'exerçant à la piété v.8, en étant un modèle pour les fidèles en parole, en conduite, en amour, en foi et en pureté, v.12. Veille sur ton enseignement en repoussant les contes profanes et absurdes v.7, et les fausses doctrines de célibat obligatoire et de végétarisme v.3.

Une grave tragédie de nos jours c'est que des ouvriers de Dieu ont veillé seulement sur leur enseignement doctrinal et ont oublié de veiller sur leur conduite morale ce qui les a entraînés loin de Dieu, amenant aussi des brebis dans leur sillage, voire dans leur lit.

En pratiquant la vérité ET la piété pour nous-mêmes et en l'enseignant aux autres, nous nous sauverons nous-mêmes et nous sauverons aussi ceux qui mettent en pratique cet enseignement. Dieu a choisi de se servir de nous pour annoncer son salut ET aussi pour le rendre opérant dans notre vie et dans la vie de nos frères et soeurs en Jésus-Christ en leur servant d'exemples.

1Co.9:22 Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns.

Ezékiel 33:9 Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie, et qu'il ne s'en détourne pas, il mourra dans son iniquité, et toi tu sauveras ton âme.

Jacques 5:20 celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s'était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.

1Co.7:16 Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?

Présentement donc, selon la dimension du salut actuel énoncé dans ces passages que nous avons lu, il ne s'agit pas seulement de se sauver soi-même mais de sauver les autres aussi. Toute une commande de la part du Seigneur! Comme cela vient de Dieu c'est lui qui nous fournit la grâce pour y arriver, c'est sa part, comme nous l'avons vu tantôt.

2Co.3:5 Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.

Pour résumer jusqu'à date ce que nous avons vu ce matin; à notre conversion nous avons reçu la vie éternelle, le salut éternel, dans la communion avec Jésus-Christ nous nous sauvons présentement de nos péchés mais il manque encore la rédemption de notre corps, le salut n'est pas complet, ceci nous amène à la troisième dimension du salut:

3° Le salut temporel, dans le futur

La part de Dieu a 2 volets. Le premier volet c'est que le chrétien sera sauvé, lors du retour du Seigneur, de la colère de Dieu qui tombera sur les incrédules

1Th.5:8 Nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l'espérance du salut. 9 Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, 10 qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.

Ro.5:9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. 10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

2Th.1:6 Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, 7 et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, 10 lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.

Le deuxième volet; l'aspect positif, c'est que le chrétien sera sauvé aussi de toutes les infirmités corporelles et émotionnelles qui sont la conséquence du péché et de la malédiction de Dieu sur le monde pécheur, tournons dans:

Ro.8:20 la création a été soumise à la vanité, - non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance 21 qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. 23 Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous- mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. 24 Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? 25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.

Ph.3:20 notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses.

C'est vrai, n'est-ce pas, qu'on soupire après cette dimension du salut!? Ça c'est notre part!

L'espérance!!! Eh que j'ai hâte de ne plus avoir de chair qui me tiraille et me distrait dans mon engagement à servir le Seigneur!!!!! J'ai hâte de voir mon corps corruptible et mortel revêtir l'incorruptibilité et l'immortalité, cf. 1Co.15:53

L'Écriture nous annonce une bonne nouvelle! Hé.10:37 Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.Ro.13:11-12... maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.

Hé.9:26 il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. 27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, 28 de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.

Nous avons la merveilleuse promesse que «par la puissance de Dieu, nous sommes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps, que nous obtiendrons le salut de nos âmes pour prix de notre foi» cf. 1Pi.1:5 et 9

1Jn.3:1-3.Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. 2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. 3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.

Voilà donc le précieux salut éternel, actuel et temporel que Dieu offre à tous en Jésus-Christ, cf. Ti.2:11. C'est beau, c'est extraordinaire quand on se met à contempler ce que Jésus a fait pour nous. Cependant c'est plus que des spectateurs et des admirateurs que le Seigneur désire. Ce qu'il désire, c'est des acteurs, des participants, des hommes et des femmes qui vont accepter d'être crucifiés avec lui pour être sauvés de l'esclavage du péché et de la perdition éternelle pour ensuite ressuscités avec lui spirituellement comme avant-goût de la résurrection corporelle dans la gloire éternelle.

2Ti.2:11 Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui

Êtes-vous sauvés ce matin? Venez sur la croix avec Jésus pour votre salut actuel et éternel, acceptez-le volontairement comme Jésus l'a fait et mourrez à vous-mêmes, à vos droits, vos privilèges, vos désirs, vos ambitions, vos besoins, votre entêtement à vouloir mener votre vie à votre manière; mourir à tous ce qui n'amènent que frustrations, chicanes, séparations, divisions, divorces.

Mourir à soi-même et ressusciter avec Jésus-Christ pour discerner ce que Dieu veut pour votre vie, pour comprendre quel est le plan qu'il a pour vous, cf. Lu.7:30, pour découvrir quels sont les projets de bonheur et non de malheur à votre égard, cf. Jé.29:11-13, pour marcher en nouveauté de vie en plaçant l'accomplissement de sa volonté comme prioritaire dans votre vie; «non plus que ma volonté se fasse Seigneur, fais la tienne dans ma vie», pour pratiquer les bonnes oeuvres qu'il a préparées d'avance pour vous, cf. Ep.2:10.

Puisque nous sommes ressuscités avec Christ, cherchons les choses d'en haut; l'amour qui est le lien de la perfection, cf. Col.3:1-16, le bonheur est là, pas ailleurs! Heureux celui qui écoute la Parole de Dieu et qui la met en pratique! Lu.11:27

Prenons quelques temps de réflexion.

Est-ce que je suis vraiment sauvé?

Ai-je bien compris que Jésus m'a sauvé de la colère de Dieu en prenant sur lui la condamnation qui me revenait à cause de mes péchés?

J'ai bien pu recevoir cette bonne nouvelle avec joie, comme dans la parabole du Semeur, mais qu'est-ce qui s'est produit ensuite?

Est-ce que je me suis repenti de la vaine manière de vivre centrée sur le moi? Est-ce que j'ai renoncé à moi-même, crucifié et fait mourir ma chair, mes passions, mon vieil homme corrompu; mon ego? Quels sortes de fruit que je porte?

Ou bien est-ce que je me fie seulement sur une profession de foi que j'ai faite il y a x années, sur le fait que je viens régulièrement à l'église évangélique, sur le fait que je lis ma Bible, sur le fait que je connais les grandes doctrines, sur le fait que je parle de Jésus à l'occasion?

C'est une grave séduction si je continue à faire à ma tête, à satisfaire ma chair, à quoi cela va me servir? Je ne parle pas ici de celui qui tombe à l'occasion, de moins en moins souvent et qui se repent sincèrement, qui progresse dans la sanctification mais de celui qui continue comme avant à marcher selon la vanité de son intelligence, dans l'auto-gratification, l'immoralité, la conscience endormie, pensant avoir le meilleur des deux mondes, comme s'il se pensait inconsciemment plus fin que Dieu cf. Ep.4:17-24.

Jésus lance un avertissement dans Mt.7:21-23 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

N'est-ce pas mieux d'y réfléchir tout de suite plutôt qu'au jugement dernier?

Les Écritures nous exhortent «à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. Car il dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. 2Co.6:1-2

Je vous propose cette prière.