Les gens depuis toujours se démènent,
parfois avec un zèle remarquable, pour toutes sortes de causes,
ILLUSTRATION
En Italie, au 13ème siècle ap. J.C. au temps
où les grandes villes formaient des royaumes autonomes, un soldat
de la ville de Bologne déserta pour se joindre à la ville
de Modène en emportant avec lui un vieux seau qu'on utilisait pour
donner à boire aux chevaux de l'armée. La ville de Bologne
renonça à ses droits sur le soldat déserteur mais
insista pour que le seau lui soit retourné. La fière ville
de Modène refusa et il s'en suivit une guerre sanguinaire qui dura
22 ans ...
Aujourd'hui la ville de Modène expose fièrement
le sceau dans une tour ouverte aux visiteurs... moi, il me semble que j'en
aurais honte!
"Ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte"
Ph.3:19 ... la bêtise humaine, la folie humaine, se battre pour des
choses aussi futile qu'une vieille chaudière cabossée! qu'est-ce
que l'orgueil, la fierté, la vanité, ne peut pas pousser
un homme à faire?
C'est grave n'est-ce pas? le pire c'est que ce n'est pas
seulement les païens qui se chicanent pour des banalités...
Ti.3:9 Mais évite les discussions folles, les généalogies,
les querelles, les disputes relatives à la loi; car elles sont inutiles
et vaines. Éloigne de toi, après un premier et un second
avertissement, celui qui provoque des divisions, sachant qu'un homme de
cette espèce est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant
lui-même.
Bon nous autres c'est rare qu'on va s'obstiner sur des
questions de généalogies mais on a eu aussi notre débat
sur une question de nom.
Rappelez-vous quand on avait essayé de trouver
un nom pour le bâtiment, chacun avait son idée, cela aurait
pu tourner à la dispute, peut-être même que certains
ont été froissés, ralentis dans leur service pour
Dieu. Il était grand temps de mettre cette futilité de côté,
ce sujet à litiges pour se regrouper, pour revenir aux choses essentielles,
à notre vocation première.
Notre vocation première ce n'est pas de combattre
les autres frères pour faire passer nos idées mais de combattre
le bon combat de la foi.
PROPOSITION
Paul dans 1Ti 6:12 encourage Timothée à
combattre le bon combat de la foi.
L'exhortation vaut pour chacun de nous.
Même s'il peut y avoir plusieurs causes méritantes,
nos efforts doivent être concentrés sur le bon combat de la
foi, parce que nous, les chrétiens, nous sommes les seuls à
pouvoir l'assumer, il y aura toujours quelqu'un dans le monde pour protéger
les phoques, promouvoir l'activité physique, pour courir après
des seaux ( s e a u x ou s o t s, à votre goût! )
PHRASE INTERROGATIVE
Maintenant comment un chrétien peut-il combattre
le bon combat?
PHRASE DE TRANSITION
La Parole de Dieu utilise 2 images très révélatrices
pour nous aider à saisir toute la dimension du combat chrétien,
ces 2 images sont l'activité sportive et l'activité guerrière.
Dans un premier temps nous allons faire l'étude
étymologique du mot "combat" que nous retrouvons dans 1Ti.6:12.
DÉVELOPPEMENT
1Ti 6:12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie
éternelle, à laquelle tu as été appelé
1ère constatation: Le verbe "combats" dans l'original,
est au mode impératif présent.
En grec l'impératif présent est utilisé
pour encourager quelqu'un à poursuivre une action commencée.
Paul encourage donc Timothée à continuer à combattre
le bon combat.
Le temps présent contrairement au temps aoriste
désigne aussi une action constante, nous avons à combattre
tout le long de notre vie, même si la victoire finale a été
acquise par Jésus à la croix Col.2:15
En grec le nom traduit par "combat" est: agon, avec lequel
on a formé en français: agonie, agoniser, antagoniste, etc.
Pour comprendre ce que le terme "agon" pouvait évoquer
dans l'esprit d'un grec, je vais vous parler brièvement de son étymologie.
Agon vient de verbe "agô" qui veut dit: "aller",
le sens primitif de "agon" était donc un lieu où on allait
ensemble, un lieu de rassemblement, surtout quand il s'agissait d'un endroit
où il y avait des compétitions sportives.
Par la suite le terme a désigné les compétitions
elles-mêmes et aussi par extension, l'effort déployé
dans ces compétitions. Agon est venu à signifier aussi tout
genre de combat contre un ennemi. Ces 2 derniers sens se retrouvent dans
le N.T.
On lui a aussi prêté un sens métaphorique
décrivant le stress émotionnel intense causé par un
combat intérieur.
Ex. Jésus dans le jardin de Gethsémanie
Lu.22:44 "Étant en agonie il pria plus instamment"
Le terme agonie ne se réfère pas dans ce
texte à l'état précédent la mort, tel qu'on
définit le mot "agonie" en français, Jésus a livré
un grand combat intérieur pour soumettre sa volonté à
celle du père Lu.22:42, au point que sa sueur s'était transformée
en sang, il a appris, bien qu'il fut fils l'obéissance par la souffrance
Hé.5:8.
APPLICATION
Nous aussi, nous vivons parfois des situations où
nous devons choisir entre notre volonté et celle de Dieu, faut pas
se le cacher, des fois c'est très difficile, prenons exemple sur
Jésus et faisons le bon choix même si le prix est élevé.
1ère comparaison:
Le bon combat de la foi est comparé à une
participation dans une compétition athlétique.
2Ti 2:5 l'athlète n'est pas couronné, s'il
n'a pas combattu "suivant les règles", littéralement: "légalement".
Les mots "athlète et combattu" traduisent ici,
le verbe grec "athleô", un terme dont le sens est semblable à
"agôn" et qui signifie: lutter, combattre, faire un effort, être
un athlète, le même terme qui nous a donné le mot "athlète"
en français.
Au v.7 Paul invite ensuite Timothée à considérer
ce qu'il est en train de lui communiquer, à en faire l'application
dans sa propre vie.
Dans Hé.10:32-36 nous avons une description du
genre de combat que les hébreux convertis avaient eu à livrer
Heb 10:32-36 Souvenez-vous de ces premiers jours, où,
après avoir été éclairés, vous avez
soutenu un grand combat (même mot que dans 2Ti.2:5) au milieu des
souffrances, d'une part, exposés comme en spectacle (comme dans
les arènes sportives) aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre,
vous associant à ceux dont la position était la même.
Les hébreux convertis n'étaient pas des
spectateurs, ils se sont impliqués. Dans la suite du passage leur
implication est décrite:
En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers,
et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens,
sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. N'abandonnez
donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande
rémunération. Car vous avez besoin de persévérance,
afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez
ce qui vous est promis.
APPLICATION
Pour être couronné, il faut premièrement
participer à la compétition, quand avez-vu un spectateur
méritait une médaille aux jeux olympiques? Il aura beau applaudir
les exploits des athlètes, assister à toutes les compétitions,
il ne montera jamais sur le podium.
Il en est de même aussi dans la vie chrétienne,
la récompense est pour ceux qui ont combattu le bon combat, le Seigneur
ne désire pas que ses enfants se contentent du rôle de meneuses de claques
qui réchauffent les bancs d'église à tous les dimanches
et qui applaudissent au spectacle du pasteur ou de tout autre frère
qui s'implique. Jésus nous veut sur le terrain à courir avec
persévérance dans la course (l'agôn en grec) où
il nous a inscrits Hé.12:1
Pour les hébreux convertis au temps du N.T. cela
a signifié l'enlèvement de leurs biens et l'emprisonnement,
ils l'ont accepté avec joie!
Qu'est-ce que ça nous coûte aujourd'hui de
combattre le bon combat?
Quelle attitude avons-nous quand nous payons nos impôts,
quand nous nous faisons escroqués, quel témoignage donnons-nous
alors aux inconvertis?
Ou pire encore, est-ce qu'il y en a parmi nous qui ont
été séduit et qui use de fraudent le quand ils le
peuvent? C'est combattre à la manière du monde, ce n'est
pas le combat de la foi.
Il n'est pas question non plus de combattre chacun à
notre façon, selon ce qui nous semble bon, comme dans le sport,
le chrétien doit combattre en suivant des règles. Aux derniers
jeux olympiques la première arrivée dans l'épreuve
de marche a été disqualifiée parce qu'elle s'était
mise a courir pour distancer les autres juste avant de rentrer dans le
stade.
Paul nous dit dans 1Co.9:27 Mais je traite durement mon
corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même disqualifié,
après avoir prêché aux autres.
Pour nous, notre livre de règlements c'est la Bible,
en vous disant cela je ne vous encourage pas à devenir légaliste,
ce que je vous dis c'est que vous trouverez dans la Bible tout ce qu'il
faut pour plaire à Dieu en vous comportant bien socialement, moralement
et spirituellement. Par exemple dans Hé.12:1 il est écrit:
"Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés
d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et
le péché qui nous enveloppe si facilement et courons avec
persévérance l'épreuve (agôn en grec) qui nous
est proposée, les yeux fixés sur Jésus.
Pour bien courir cela prend premièrement de l'entraînement,
pour le chrétien cela signifie de se former dans la Parole de Dieu.
Aucun athlète ne serait assez prétentieux pour se présenter
à une course sans être entraîné, ne nous pensons
pas spirituels au point de négliger de s'instruire dans les voies
de Dieu. Dans Col.1:28-29 Paul nous dit que la formation des disciples
fait partie du combat chrétien.
Col. 1:28-29 C'est lui que nous annonçons, exhortant
tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter
à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. C'est à quoi
je travaille en combattant avec sa force,qui agit puissamment en moi.
Pour bien courir aussi, il faut être léger,
laissons tout fardeau au pied de Jésus Mt.11:28-29, c'est un des
avantages de la prière, rejetons aussi toute forme de péché,
il est en lutte contre nous 1Pi. 2:11
Enfin, cela prend de la persévérance, le
course se terminera seulement à la fin de notre séjour sur
la terre, comme on a lu dans Hé.10 nous en avons de besoin, enfin
la dernière partie de Hé.12:1 nous parle d'avoir les yeux
fixés sur Jésus; avez-vous remarqué que ceux qui courent
le 100 mètres ont tous le regard fixé sur la ligne d'arrivée,
ils n'ont qu'un but en tête et ils y mettent toutes leurs énergies,
notre ligne d'arrivée c'est Jésus, pendant que nous sommes
sur la terre nous ne l'avons pas encore saisi Ph.3:8
Php 3:8 Et même je regarde toutes choses comme une
perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ
mon Seigneur, pour lequel "j'ai renoncé à tout", et je les
regarde comme de la boue, afin de "gagner Christ", et d'être trouvé
en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle
qui s'obtient par la "foi" en Christ...
Ce n'est pas que j'aie déjà "remporté
le prix", ou que j'aie déjà atteint la perfection; mais je
"cours", pour tâcher de le "saisir", puisque moi aussi j'ai été
saisi par Jésus-Christ. Frères, je ne pense pas l'avoir saisi;
mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant
vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix
de la vocation céleste de Dieu en Jésus- Christ...
Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les
regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.
Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ,
je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en
pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils
mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux
choses de la terre.
Paul nous dit qu'un seul remporte le prix et que nous
avons à combattre comme si nous voulons le gagner 1Co.9:23-24 Il
continue en disant: 9:25-27 Tous ceux qui "combattent" s'imposent toute
espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible;
mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours,
non pas comme à l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air.
Mais, tristement, certains dans l'église de Philippes
ne combattaient pas le bon combat, ils n'avaient pas renoncé à
eux-mêmes, ils combattaient pour leur ventre, c.à.d. pour
la satisfaction de leurs désirs charnels.
APPLICATION
Paul, dans ces versets s'attarde à l'effort individuel
de chaque croyant, mais gardons bien en pensée que nous ne sommes
pas en compétition les uns avec les autres, on ne peut remporter
le prix en écrasant nos frères.
Qu'en est-il de nous, formons-nous une bonne équipe?
poussons-nous tous dans la même direction? "marchons-nous tous d'un
même pas?" Ph.3:15, la vie chrétienne ce n'est pas un compétition
individuelle comme on lira tantôt dans Ph.1:27.
2ème comparaison: se battre, participer à
un conflit, affronter des adversaires, des antagonistes (anti + agon),
2Ti 2:3-4 Souffre avec moi comme un bon soldat de Jésus-Christ.
Ici ce n'est plus un jeu. La vie chrétienne est
comparée à une guerre, à une confrontation directe
avec l'ennemi.
ILLUSTRATION
Première des choses, il faut identifier l'ennemi,
quand la première guerre mondiale a éclaté, le ministère
de la guerre à Londres a envoyé un message codé à
un des postes britanniques éloignés en Afrique. Le message
se lisait ainsi: "La guerre est déclarée, arrêtez tous
les ennemis étrangers dans votre district".
Le ministère de la guerre a reçu une réponse
rapide disant: "Nous avons arrêté 10 allemands, 6 belges et
4 français, s.v.p. indiquez-nous immédiatement avec qui nous
sommes en guerre!"
Notre adversaire c'est le diable 1Pi.5:8, il est parti
en guerre contre nous Ap.12:7 et il va nous attaquer sur 2 différents
niveaux
1. Extérieurement par l'opposition des inconvertis
ou même des convertis charnels 3Jn. 9
2. Intérieurement par la séduction des convoitises
charnelles 1Pi.2:11
Eph 6:11-12 Revêtez-vous de toutes les armes de
Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous
n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde
de ténèbres, contre les esprits méchants dans les
lieux célestes.
Dans le texte original "pallô", lutter fait référence
au combat de lutte où le vainqueur était celui qui arrivait
à maîtriser son adversaire au sol en lui mettant la main autour
du coup. Pour nous, la victoire sera encore plus décisive, car le
Seigneur écrasera bientôt Satan sous nos pieds. Mais on en
est pas encore là.
Hé. 12:3-4 Considérez, en effet, celui qui
a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des
pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée.
Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant
contre le péché.
luttant est en grec "antagonizomai" combattre avec acharnement
contre. La lutte contre le péché est un combat sans merci,
nous devons dominer le péché Ge.4:7 sinon c'est lui qui nous
dominera, chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui 2Pi.2:19.
Nos armes défensives qui assurent notre protection
sont, selon Ep. 6:13-17 la vérité, la justice, le zèle,
la foi, le salut et nos armes offensives sont la toute puissante parole
de Dieu qui peut mettre Satan en déroute et la prière Ep.6:18-19
cp. aussi avec Hé.4:12, 2Co.10:4.
Ro 15:30 Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur
Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec
moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur, afin que
je sois délivré des incrédules l
Nous ne pouvons pas tous combattre comme évangéliste,
ou comme enseignant par exemple, mais nous pouvons tous combattre par la
prière, et nous sommes exhorter à le faire. Dans la prière,
nous expérimentons vraiment le sens du combat par la foi, ce n'est
pas le combat par la vue, car on ne peut percevoir toutes les répercussions
de nos prières en faveur de nos frères, car nos prières
ont vraiment un impact dans la vie des autres, Paul a dit "priez pour moi
pour que je sois délivré des incrédules.
Épaphras en bon disciple de Paul, combattait aussi
par la prière:
Col 4:12 Épaphras, qui est des vôtres, vous
salue: serviteur de Jésus-Christ, il ne cesse de combattre pour
vous dans ses prières, afin que, parfaits et pleinement persuadés,
vous persistiez dans une entière soumission à la volonté
de Dieu.
Comme nous avons vu, Jésus, au jardin, a surmonté
un combat intérieur terrible dans la prière. Et c'est par
la Parole de Dieu qu'il a repoussé Satan lors de la tentation au
désert.
La prière et la Parole vont de pair c'est par elles
que les plus grandes victoires sont orchestrées.
Le combat de la foi ne débute pas à la conversion,
la conversion elle- même est un combat.
Jésus disait aux foules de combattre "efforcez-vous"
pour entrer par la porte étroite du salut avant qu'il ne soit trop
tard.
Lu 13:23-24 Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que
peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit Efforcez-vous
d'entrer par la porte étroite (c'est Jésus lui- même;
Jn.10:7 et 9). Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer,
et ne le pourront pas.
"efforcez-vous" "agonizomai" au mode impératif
présent . = combattez pour avoir accès à la porte
étroite.
On peut penser aux jeux vidéo où le héros
doit traverser toutes sortes d'obstacles pour arriver à destination.
Il est important de réaliser que Jésus s'adresse
ici à des disciples potentiels et qu'il est en train de leur montrer
de quelle manière se comporter par rapport au message du salut.
Il n'est pas question ici pour eux de gagner leur salut
par des efforts personnels mais plutôt de s'en approprier en y mettant
tout leur zèle car l'opposition à leur conversion est forte.
L'opposition à la conversion se rencontre à
3 différents niveaux:
1. L'opposition peut venir des puissances spirituelles
qui viennent saisir la semence du royaume dans le coeur des gens.
Mt 13:19 Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume
et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été
semé dans son coeur
Si l'occasion lui est fournie le diable aura tôt
fait d'enlever à l'esprit des gens le message du salut.
2. L'opposition peut venir de notre propre coeur tortueux
habitué au péché et qui ne veut pas délaisser
le péché.
Joh 3:19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant
venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres
à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
Heb 3:10 Aussi je fus irrité contre cette génération,
et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'égare. Ils n'ont pas
connu mes voies.
3. L'opposition à l'entrée par la porte
étroite peut venir des hommes, dans le temps de Jésus, elle
venait surtout des pharisiens. Aujourd'hui les amis, les parents, les confrères
de travail ou les autorités dans certains pays peuvent s'interposer
à notre conversion.
Mt 23:13 Malheur à vous, scribes et pharisiens
hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous
n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui
veulent entrer.
Joh 9:22 Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient
les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que,
si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu
de la synagogue.
A cause des menaces de leur entourage, plusieurs se sont
disqualifiés eux-mêmes et ont renoncé à suivre
Jésus.
Le premier combat spirituel dans la vie de l'homme est
donc celui de la conversion. Car l'opposition est très forte dans
les lieux célestes, sur la terre et dans notre coeur pour l'empêcher
d'accéder au royaume de Dieu. Il doit donc y mettre tous ses efforts
selon la force qui vient de Dieu pour croire en Jésus et s'enraciner
en lui.
On retrouve ce genre d'opposition dans l'évangélisation
aussi.
1Th 2:2 Après avoir souffert et reçu des
outrages à Philippes, comme vous le savez, nous prîmes de
l'assurance en notre Dieu, pour vous annoncer l'Évangile de Dieu,
au milieu de bien des combats.
Comme les apôtres l'ont fait dans Ac.4:29 prions
aussi pour avoir de l'assurance quand nous témoignons de l'évangile.
Dieu ne tarde jamais à répondre à ce genre de prière:
Ac 4:31 Quand ils eurent prié, le lieu où
ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du
St-Esprit, et ils annonçaient la Parole de Dieu avec assurance.
Gloire à Dieu, par la puissance de son St-Esprit,
des millions de personnes se sont converties au Seigneur au fil des siècles
Dans Ac.2:41 3,000 conversions à la fois!
Dans Ac.4:2 2,000!
Dans le Québec, des milliers à notre époque
CONCLUSION
L'exhortation de Paul aux philippiens est toujours aussi
actuelle:
Php 1:27-30 Conduisez-vous d'une manière digne
de l'Évangile de Christ, afin que, j'entende dire de vous que vous
demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même
âme pour la foi de l'Évangile sans vous laisser aucunement
effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition,
mais pour vous de salut; et cela de la part de Dieu, car il vous a été
fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire
en lui, mais encore de souffrir pour lui, en soutenant le même combat
que vous m'avez vu soutenir.
Dans Col 1:28-2:1 Paul nous décrit quel ferveur
il déployait lui-même au combat.
Col 1:28-2:1 C'est lui que nous annonçons, exhortant
tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter
à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. C'est à quoi
je travaille, en combattant avec sa force, qui agit puissamment en moi.
Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je
soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et
pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage en la chair, afin que leur coeur
soit consolé, qu'ils soient unis dans l'amour et enrichis d'une
pleine certitude de l'intelligence, pour connaître le mystère
de Dieu, Christ.
"je travaille" est la traduction de "kopiaô" un
verbe qui met l'emphase sur l'effort, qui accompagne le travail. le labeur,
se fatiguer à travailler, lasser, s'épuiser, peiner
Paul choisit bien ses mots, il aurait pu dire "ergazomai"
qui veut simplement dire travailler, mais il voulait souligner d'emblée
ce qu'il lui en coutait d'être au service de l'évangile.
"force" energeia (énergie) Le mot énergie
est utilisé dans le N.T. seulement en rapport avec la puissance
surnaturelle ex. Ep.3:7, Paul souligne ici qu'il n'est pas à l'origine
de cette énergie débordante, mais que c'est Dieu qui en est
la source.
2Co 3:5 Ce n'est pas à dire que nous soyons par
nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes.
Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.
1Co 15:10 Par la grâce de Dieu je suis ce que je
suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin
de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois,
mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
en dunamis (dynamique) "puissamment" en: prépositon
adverbiale de manière, littéralement: en puissance
Combattons le bon combat à la manière de
Paul en y mettant toutes les énergies et les dons que le Seigneur
met à notre disposition, ce sont de tels combattants que le Seigneur
veut à son service, rappellez-vous ceux qui composaient l'armée
de Gédéon. Jg.7:2 Dieu a dit à ceux qui étaient
craintifs de repartir chez eux, les peureux n'ont pas d'affaire dans la
bataille " Ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné
mais un esprit de force, d'amour et de sagesse". 2Ti.1:7, Mc.8:38.
Jésus, aussi, a fait régulièrement
le ménage dans la multitude qui le suivait, pour être un disciple,
un soldat du roi des rois, le Seigneur Jésus-Christ demande un engagement
total, Jésus ne supporte pas les demi-mesures, les tièdes
lui donnent le goût de vomir. Ap.3:16
2Ti 2:3-4 Souffre avec moi comme un bon soldat de Jésus-Christ.
Il n'est pas de soldat qui s'embarasse des affaires de la vie s'il veut
plaire à celui qui l'a enrôlé.
Après tout il n'y a pas un soldat qui pourrait
tenir dans l'armée d'un royaume de ce monde, s'il ne s'y consacre
pas au maximum, il mettrait en péril la sécurité de
tous les autres soldats et de son pays.
Jn.18:36 Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit
Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs "auraient
combattu" pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs
Mais maintenant nous avons à combattre pour l'avancement
du royaume de Dieu. Comme on l'a vu, Dieu nous a fourni toutes les armes
et l'énergie nécessaires pour gagner le combat et soyons
reconnaissants parce qu'il nous fait toujours triompher en Christ, si Jésus
habite en vous, vous allez être du côté des gagnants,
car celui qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde.
En pensant au combat de la foi, Jean a écrit:
Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde, la
victoire qui triomphe du monde c'est notre foi 1Jn.5:4
Combattons donc le bon combat et nous pourrons dire avec
Paul à la fin de notre vie:
"J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course,
j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est
réservée; Le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce
Jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux
qui auront aimé son apparition. 2Ti.4:7
Prions Dieu